TAM NAM BẤT PHÚ TỨ NỮ BẤT BẦN.

TAM NAM BẤT PHÚ TỨ NỮ BẤT BẦN.

Trước hết bàn về câu"Tam nam bất phú",chữ"phú" ở đây nghĩa không phải là giàu có mà là một thể văn vần phú rất khó làm và thường cứ hai câu đối nhau cùng đi chung,ví dụ như bài Hàn nho phong vị phú của cụ Nguyễn công Trứ như sau:
Kìa ai, bốn vách tường mo, ba gian nhà cỏ
Đầu kèo mọt toạc vẽ sao, trước cửa nhện giăng màn gió
Phên trúc ngăn nửa bếp nửa buồng
Ống nứa đựng đựng đầu kê đầu đỗ
Đầu giường tre mối giũi quanh co
Góc tường đất giun đùn lố nhố
Bóng nắng rọi trứng gà bên vách, thằng bé tri trô
Hạt mưa soi hang chuột trong nhà, con mèo ngấp ngó
Trong cũi lợn năng gặm máng, đói chẳng muốn kêu
Đầu gian chuột chạy khua niêu, buồn thôi lại bỏ.
Văn phú xưa nay thường là chỉ làm bởi một tác giả lý do là vì để có được một"phú" gồm hai câu với ý nghĩa đối nhau chan chát là cực kỳ khó,đòi hỏi nhiều công phu tìm kiếm những so sánh ý nghĩa riêng tư! Thế nên tam nam mà hợp lại để hoàn chỉnh một bài phú   là chuyện hoàn toàn không thể,bởi vì văn chương,thi phú mỗi người một ý,ông này viết chữ tộ,ông kia bàn ra chữ tác thì cùng hợp soạn phú đương nhiên là noway!
"Tứ nữ bất bần"Chữ bần ở đây không có nghĩa là nghèo mà chữ bần ở đây nói theo kiểu tự điển nhân gian của bác Nhất Giang có nghĩa là"bần chí tử"! Hiểu theo ý dung tục có nghĩa là"no hair"(sorry):
Sáng trăng em tưởng tối trời
Em nằm em để cái sự đời em ra
Sự đời như chiếc lá đa
Đen như mõm chó chém cha sự đời
Lá người râu ria tơi bời
Lá em tìm một sợi lấy lời cũng không ra!
Bây giờ bốn cô cùng họp lại không lẽ cả bốn đều"bần chí tử" như nhau,cái gì cùng quá cũng chỉ bất quá tam thôi chứ?Thế nên tứ nữ bất bần là như vậy!
Đó là hiểu biết nông cạn và không giống ai của người viết,hải nội chư quân tử có ý kiến nào"dữ dội' hơn nữa xin cho thỉnh ý và thực lòng cám ơn.

hoàng bạch thước
(Cabramatta 2017)